إظهار / إخفاء الإعلانات 
قسم التهاني والتبريكات
عدد الضغطات : 15

الإهداءات

آخر20مواضيع آداب الدعاء ...للشيخ خالد السبت (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 19 )           »          ترجمة الشيخ ابن جبرين رحمه الله تعالى (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 25 )           »          لماذا لا يا أبي ؟! (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 )           »          فوائد قراءة سير العلماء وتراجمهم (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 1 - المشاهدات : 90 )           »          فساد الصبيان بعضهم من بعض . (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 68 )           »          إعلان مهم جدا (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - آخر مشاركة : ارتسامات - مشاركات : 1 - المشاهدات : 134 )           »          أثر النوم والإغماء في الأحكام الفقهية جميلة بنت محمد مكي عبد الله سلتي رابط الموضوع: http://www.al (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 104 )           »          أثر النوم والإغماء في الأحكام الفقهية جميلة بنت محمد مكي عبد الله سلتي رابط الموضوع: http://www.al (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 102 )           »          الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - آخر مشاركة : ارتسامات - مشاركات : 2 - المشاهدات : 168 )           »          إعلان دار رقية (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 141 )           »          وصايا لقمان وما تضمنته من جوانب التربية الإسلامية منقول (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 206 )           »          الأهداف التربوية في وصايا لقمان لابنه كتبه /د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - مشاركات : 0 - المشاهدات : 173 )           »          ما المراد بالصلاة والوسطى ؟؟ (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 187 )           »          التكرار : هو طريقة السلف في العلم والحفظ - من ملتقى أهل الحديث (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - آخر مشاركة : ارتسامات - مشاركات : 1 - المشاهدات : 297 )           »          قَالَ عمار: ثَلَاثٌ مَنْ جَمَعَهُنَّ فَقَدْ جَمَعَ الْإِيمَانَ: (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - آخر مشاركة : ارتسامات - مشاركات : 1 - المشاهدات : 279 )           »          يعلن قسم المتون العلمية في المسجد النبوي بإشراف فضيلة الشيخ/د. عبدالمحسن بن محمد القاسم (الكاتـب : ارتسامات - مشاركات : 0 - المشاهدات : 417 )           »          يتبع تفسير سورة البقره أية 71 (الكاتـب : ابو سليمان القرشي - مشاركات : 0 - المشاهدات : 327 )           »          ما الفرق بين قوله تعالى "وما يدريك" وقوله " وما أدراك" (الكاتـب : حصة بنت عبد العزيز - آخر مشاركة : مؤمله خير - مشاركات : 1 - المشاهدات : 577 )           »          اعلان : الموقع حالياً تحت الصيانة والتطوير !! (الكاتـب : Basma - مشاركات : 0 - المشاهدات : 309 )           »          سورة البقرة بقراءة فضيلة الشيخ فارس عباد (الكاتـب : Basma - مشاركات : 0 - المشاهدات : 442 )


العودة   منتديات شبكة الاتباع > (¯`·._.·(منتدى خير جليس)·._.·°¯) > :: فرائد الفوائد ::

:: فرائد الفوائد :: :فوائد : حكم : لطائف : أشعار :أقوال:

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-2011, 04:41 PM   #1
مدير عام
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية حصة بنت عبد العزيز
 



شكراً: 153
تم شكره 332 مرة في 165 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

حصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعةحصة بنت عبد العزيز لديه سمعة ما بعدها سمعة

Untitled ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى


وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك في القيامة أن تراه

jvrf,h fo' slhpm hgado hfk uedldk vpli hggi juhgn hfkKuedldkKfo'K

  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2011, 11:24 PM   #2
المراقب العام
شبكة الاتباعشبكة الاتباعشبكة الاتباعشبكة الاتباع

 الصورة الرمزية أمل باحطّاب
 



شكراً: 15
تم شكره 400 مرة في 269 مشاركة

القلم المبدع المصمم المبدع المشرف المميز 

أمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعةأمل باحطّاب لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى


بسـم الله الرحــمن الرحــيم

رب ارحمنا ،

واجعل سطورنا شاهدة لنا لا علينا ،



غفر الله لشيخنا ، و جعله من المكرمين ،



وكتب لك القبول أختي ، و سددك ، و قربك إليه .

بالانتظــار .


  رد مع اقتباس
قديم 03-09-2011, 09:33 PM   #3
رؤية الله أقصى مطلب للعبد
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية الاتباع
 



شكراً: 628
تم شكره 375 مرة في 234 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

الاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

  رد مع اقتباس
قديم 03-10-2011, 05:11 PM   #4
رؤية الله أقصى مطلب للعبد
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية الاتباع
 



شكراً: 628
تم شكره 375 مرة في 234 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

الاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

صلة الرحم
من"تذكير الأنام بشأن صلة الأرحام": بقلم عبد الله بن صالح القصيّر .

عضو الدعوة الإسلامية بالرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد .
مركز الدعوة والإرشاد بالرياض.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الملك القدوس السلام الذي أمر بصلة الأرحام وجعلها من خصال أهل الإسلام الذين وعدهم الجنة دار السلام

وأصلي وأسلم على نبينا محمد أتقى الناس لربه وأوصلهم لرحمه صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين آمنوا به وعزروه وأتبعو النور الذي أنزل معه
أولئك هم المفلحون وسلم تسليما..
أما بعد:
فإن صلة الارحام حاجة فطرية وضرورة اجتماعية تقتضيها الفطرة الصحيحة وتميل إليها الطباع السليمة فإنه يتم بها الأنس وتنتشر بواسطتها المحبة
وتسود بها المودة وهي دليل الكرم وعلامة المروءة وتكسب الشخص والعشيرة عزة وهيبة وقوة ومنعة وفوق ذلك فإنها من أنفس القرب وأجل الطاعات
وأعلاها منزلة وأعظمها بركة وأعمها نفعاً في الدنيا والآخرة ولذلك يتنافس فيها الكرام أولوا الأحلام .
ويسارع بقطيعتها اللئام سفهاء الأحلام مع أن قطيعتها من أفضع أنواع المعاصي قبحاً وأخطرها شؤما وأسرعها عقوبة وأسوأها عاقبة في العاجل والآجل.
يتبع.. بإذن الله تعالى..
  رد مع اقتباس
قديم 03-13-2011, 06:00 PM   #5
رؤية الله أقصى مطلب للعبد
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية الاتباع
 



شكراً: 628
تم شكره 375 مرة في 234 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

الاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

تعريف ذوي الأرحام:
الأرحام جمع رحم وهو في الأصل مكان تكون الجنين في بطن أمه فصار اسما لكافة أقارب الشخص كأبيه وأمه وأخيه وابنه وبنته.وكل من بينه وبينهم صلة من هذه الجهات كالأجداد والجدات وإن علة والأبناء والبنات وإن نزلوا والأخوان والأخوات والأعمام والعمات والأخوال والخالات وأبناء الجميع سواء كان لواحد منهم قريبا مباشرا أو غير مباشر محرَماً او غير محرَم. كلٌ له من الصلة بحسب منزلته وحاله وحاجته.
قال تعالى مذكرا بذلك:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) [النساء : 1]
فذكر سبحانه أن أصل الخلق من أب واحد وأم واحدة وذكَّر به ليعطف بعضهم على بعض ويحثهم على ذلك ارشاد بمراقبة الرقيب سبحانه عن حقه وحقوق عباده ومن ذلك مراعاة حق صلة الأرحام ولذلك قال صلى الله عليه وسلم :( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في أثره ) رواه أحمد،والترمذي. وقال الأرنؤوط : إسناده حسن.
معنى صلة الرحم: يقال: وصل رحمه يصلها وصلا إذا أحسن إلى ذوي رحمه أي قرابته من جهة النسب أو الصهر.
والمعنى الجامع للصلة:أنها إيصال ما أمكن من الخير إليهم ودفع ما أمكن من الشر عنهم بحسب الوسع والطاقة ولكل شخص منهم منزلته وحاله ومناسبة صلته وتيسر ذلك فقد قال تعالى:( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) [البقرة : 286]

يتبـــــــــــــــــــــــع..
  رد مع اقتباس
قديم 04-07-2011, 03:57 PM   #6
رؤية الله أقصى مطلب للعبد
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية الاتباع
 



شكراً: 628
تم شكره 375 مرة في 234 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

الاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

العناية بصلة الرحم في الكتاب والسنة
لصلة الرحم عناية عظيمة وأهمية وأولية في الذكر من بين سائر الأعمال الصالحة يقول تعالى:(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ ) [الأحزاب : 6]
وجعل الله تعالى الوصية بصلة الأرحام قرينة التقوى فقال:(وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ -[النساء : 1]
أي اتقوا الله تعالى بفعل طاعته وترك معصيته واتقوا الأرحام أن تقطعوها ولكن صلوها وبروها ،فأوصل الناس لرحمه أكملهم إيمانا بربه وأتقاهم له ولهذا كان صلى الله عليه وسلم أوصل الناس لرحمه وأتقاهم له .
ولذلك ذكّرته خديجة رضي الله عنها بذلك عند أول نزول الوحي عليه حين قال لها وأخبرها الخبر :(إني قد خشيت على نفسي) فقالت:كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.
ولقد كانت الدعوة لصلة الرحم من أوائل ما دعا إليه النبي صلى الله عليه سلم أول بعثته كما في الصحيح من جواب أبي سفيان لهرقل حين سأله هرقل قائلا:فماذا يأمركم يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو سفيان قلت:يقول: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول أباؤكم ،ويأمرنا بالصدق والعفاف والصلة.
ورواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:_(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه.)
فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث صلة الرحم من واجبات الإيمان وعلاماته وقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في صلة الرحم وحذر من قطيعتها بغاية من البيان والوضوح مذكرا بسرعة ظهور آثار الصلة أو القطيعة على الإنسان وأن ذلك من عاجل الجزاء ففي سنن ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنهاقالت:(أسرع الخير ثوبا البر والصلة وأسر الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم)
وأخرج الإمام أحمد بإسناد رواته ثقات والبزار عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال من أربى الربا الاستطالة في عرض مسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة ) - مسندأحمد (1/190)
تعليق شعيب الأرنؤوط : قول لقمان بلاغ فهو منقطع أما القسم المرفوع منه فإسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوفل بن مساحق.
وذكر في النهاية في غريب الحديث لابن كثير ج/3أن معنى: الرحم شجنة من الرحمن:أي قرابة متشابكة كاشتباك العروق شبهه بذلك مجازا واتساعا . وأصل الشجنة بالكسر والضم :شعبة في غصن من غصون الشجرة .
ولذلك بين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح أن الرحم شجنة من الرحمن وأن من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله قال اقرؤا ان شئتم:(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [محمد : 22 - 24]
وكفى بذلك بيانا لشأن صلة الرحم ووتنبيها على منزلتها من الدين وحثاً على صلتها وتنفيراً من قطيعتها وتحذيراً من عدم الاكتراث بها. والله المستعان
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
  رد مع اقتباس
قديم 04-07-2011, 04:07 PM   #7
رؤية الله أقصى مطلب للعبد
شبكة الاتباع شبكة الاتباعشبكة الاتباع شبكة الاتباع

 الصورة الرمزية الاتباع
 



شكراً: 628
تم شكره 375 مرة في 234 مشاركة

القلم المبدع الاداري المميز الاداري المميز 

الاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعةالاتباع لديه سمعة ما بعدها سمعة

رد: ترقبوا بخط سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

صلة الرحم واجبة حسب الطاقة
أنا شاب أبلغ من العمر 26 عاماً وحيث أن لي أخوات متزوجات ووالدتي متزوجة من زوج غير والدي، حيث إن والدي متوفى، وأعمل عسكرياً وأرغب أن أذهب إليهم،
ولكن ظروفي لا تسمح، علماً بأني متزوج، فإذا ذهبت وتركت أهلي فلا بد أن أجلس لو على الأقل ثلاثة أيام، وفي خلال هذه الأيام سوف أكون مشغولاً

عن زوجتي وأطفالي، فهل أكون قاطعاً للرحم، علماً أن لي حدود عشرة شهور لم أصلهم؟


الجواب:
صلة الرحم واجبة حسب الطاقة الأقرب فالأقرب، وفيها خير كثير ومصالح جمة، والقطيعة محرمة ومن كبائر الذنوب؛ لقوله عز وجل: فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ[1]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة قاطع رحم))[2] أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم لما سأله رجل قائلاً: ((يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال في الرابعة: أباك ثم الأقرب فالأقرب))[3] أخرجه مسلم أيضاً، وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه))[4]، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، والواجب عليك صلة الرحم حسب الطاقة، بالزيارة إذا تيسرت، وبالمكاتبة وبالتلفون - الهاتف - ويشرع لك أيضاً صلة الرحم بالمال إذا كان القريب فقيرا، وقد قال الله عز وجل: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[5]، وقال سبحانه: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا[6]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم))[7]متفق على صحته، وفق الله الجميع لما يرضيه.

-----------------------
[1] سورة محمد الآيتان 22 – 23.

[2] رواه مسلم في البر والصلة برقم 4637، وأبو داود في الزكاة برقم 1445.

[3] رواه الترمذي في البر والصلة برقم 1819، وأبو داود في الأدب برقم 4473.

[4] رواه البخاري في الأدب برقم 5527، ومسلم في البر والصلة برقم 4639.

[5] سورة التغابن الآية 16.

[6] سورة البقرة الآية 286.

[7] رواه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة برقم 6744 واللفظ له، ورواه مسلم في الحج برقم 2380.


مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ابن،عثيمين،بخط،


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:04 AM.

أقسام المنتدى

(¯`·._.·(أقسام العلوم الشرعية)·._.·°¯) | :: أخيتي في الله:: | :: تربية الاطفال:: | (¯`·._.·(اقسام الاتباع العامة)·._.·°¯) | :: الطب النبوي :: | :: الصوتيات والمرئيات الإسلامية :: | :: سيرة أنبياء الله ورسله :: | :: سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام :: | (¯`·._.·(قسم السيرة النبوية )·._.·°¯) | :: الرسائل العلمية :: | (¯`·._.·(الاقسام الإدارية )·._.·°¯) | :: المشرفين والإداريين :: | :: الإقتراحات والشكاوى :: | :: السنن المهجورة :: | :: الترحيب بالأعضاء :: | :: الأحاديث النبوية :: | :: مسائل عقدية :: | :: مسائل فقهية :: | :: المصطلحات الشرعية :: | (¯`·._.·(منتدى خير جليس)·._.·°¯) | :: جديد الكتب :: | :: علماءالاتباع :: | :: لماذا نحزن :: | :: من فتاوى العلماء :: | " القرآن الكريم" | :: فرائد الفوائد :: | (¯`·._.·(المنتدى التعليـــمي الأول-)·._.·°¯) | :: أهل الحديث هم اهل النبي و إن / لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا:: | (¯`·._.·(ثمرات العقول)·._.·°¯) | :: ملخصات الابحاث العلمية مع ابرز نتائجها:: | :: أدوات التصميم وملحقاته :: | :: أنشطــة الاتبـاع والتكريم:: | :: المنتسبين للدورة الـتأصيلية بجامع ابن سعدي بعنيزة :: | :: « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً » :: | :: التعليمــي الثــــــاني :: | :: اللغة العربية :: | :: تنسيق المواضيع قبل عرضها :: | قسم المناسبات ومواسم الطاعات | : -شهر رمضان المبارك:- قسم المقروءات،والسموعات | : -شهر رمضان المبارك:- الموضوعات الأخرى | :: الأسرة المسلمة والتربية :: | :: التهاني والتبريكات:: | :: المـطويـــــــــات :: | :- دليل الحاج والمعتمر-: | (¯`·._.·(القسم التقني-)·._.·°¯) | ارشيف المنتدى | :: التصميم والجرافيكس :: | دروس التصميم | الابداعات | الإعلانات والأنشطة الدعوية | مجـــ Al-ittibaa ـــلة | :: المناقشات الجادة :: | طلبات التسجيل | (¯`·._.·(فعاليات المنتدى-)·._.·°¯) | :: منتدى البرمجيات :: | :: اخبار المنتدى :: |



Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم فنى : مجموعة الدعم العربى
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
This Forum used Arshfny Mod by islam servant